相信对于大部分玩家来说，这次过完星铁2.2剧情后最大的感触，应该是那句跨越了目前匹诺康尼剧情的话：
“生命因何而沉睡？” 。这句话本身不难理解，沉睡是生命的本能，但这句话本身则是一种形而上的表述，用来概括匹诺康尼从2.0到目前2.2的故事线。
最开始的2.0版本我们受
“钟表匠”前辈之邀来到匹诺康尼，初步体验了梦境世界的美好，人们在梦境中能满足他们所有的欲望，此时制作组用
“美国梦”的原型作为底色，渲染了拥有无限可能的梦境世界。但在2.0后续的剧情中，美好的梦境下暗流涌动，
“危机”四伏，不同势力之间针锋相对，让匹诺康尼的局势扑朔迷离。
直到2.1版本通过砂金和黄泉，这两位代表着“存护”和“虚无”的关键人物，才逐渐知晓生命貌似是为了躲避死亡，逃避现实而沉睡，无论是砂金所代表萨特存在主义中的“存在就是虚无”观念，还是黄泉所代表尼采理念中的“积极的虚无主义
”，都开始初步探讨了西方哲学理论中的“存在”与“虚无”概念，逐渐引导玩家去察觉生命沉睡的深层意义。
此时来到2.2版本，匹诺康尼最大的谜团也被揭晓，在阿斯德纳的星核之灾中星核从来没有被封印，在家族以
“同谐”之名的操纵下，他们构造了匹诺康尼的美梦，用每一个人的生命力为代价，人性中随处可见的弱点，被家族放大、滋养，将匹诺康尼变成了另一种监狱，于是生命沉睡的原因变成为了星核和家族的蛊惑，而为了从这个“监狱”中重获自由，生命必须从中苏醒。
但，仅仅于此吗？
故事的内核从来不会浮于表面，如果家族的计划真的成功了，每一个在“秩序”之梦中的个体永远沉浸在“美梦”中寿终正寝，这又何尝不是一种人生的道路？但就像崩坏三中凯文的那句名言一样：“鸟为什么会飞？”
当终焉的陨星在白垩纪落下，唯有自由的鸟儿才能逃出既定的灭亡，难道鸟真的是为了躲避白垩纪的毁灭，不得不飞翔吗？不仅于此，因为凯文跟伊卡洛斯一样，成为了那只最初飞翔太阳的鸟，并且成为了那只飞的最高的鸟，夺取了后来者的太阳，因此后来者需要比他飞的更高才能通过超越他证明自己。
沉浸在家族
“秩序”的美梦时，每一个生命本身都失去了其存在的意义，这是一种具有浓厚黑格尔色彩的设定，生命和个体活在“秩序”统一的框架下，把自己定义成母体中子体，是对自己作为存在个体的独特性，这一概念的逃避，只要成为了母体下的子体，就不必面临在个体处境下的问题，一切都有母体承担。
这种生活方式毫无生命的底色，就像是被操纵的木偶一样，就算尼采说生命的本质是虚无主义，没有任何意义，但生命本身依旧有两种选择，分别是奴隶道德和主人道德。
沉浸在梦中的人是前者，放弃自己生命的激情，用虚假的思想来约束自己、安慰自己，把人生希望寄托在虚妄的观念之中，后者则是我们主角团，放弃一切幻觉，直面虚无和荒谬，打破秩序的美梦，摒弃了所有预设的限制，使得每个人都有能力自行决定自己的生命轨迹和本质，从中达到“存在就是虚无”的境界。
从梦中苏醒，逃离自己的舒适圈这一决定无疑是痛苦的，在捷克作家米兰·昆德拉
的著名小说《不能承受的生命之轻》中，他探讨了生命的“轻”这一概念。这种“轻” 源自于人的存在方式，人的生命充满了无限的可能性，不受任何固有本质的限制，这带来了一种自由且轻盈的感觉，因为我们可以任意选择生活的路径。
然而这种轻盈的自由同时也带来了孤独和沉重的负担，因为我们必须独自面对并承担自己所有的选择和生命的重量，在昆德拉的笔下，每个人都是自己生命的唯一证人，这种孤立无援的状态往往令人感到难以承受，就像萨特的理念一样，自由的代价是沉重的责任，面对到忠孝两难全的处境时，只有自己啃下选择的苦果。
但是对于我们主角来说，我们的另一个称呼是
“开拓者”，就算开拓的前路乌云密布，我们依然会怀揣着生命的激情，生命的理想，生命的尊严去面对未知与艰辛。
此时回到最开始的问题：“生命因何而沉睡？”
沉睡是生命的本能，但也是生命逃避现实的手段，更是苏醒的壁垒，生命必须通过苏醒来证明自己对本能的反叛，发掘生命的激情，践行生命的理想，维护生命的尊严。相比于像蜂巢意识一样活在被人支配的世界中，开拓的意志吸引了无数生命前赴后继，为了这个宏伟的理想而凝聚，而正是这个理想，最终成为了我们打败秩序和家族的力量。
2.2的开拓任务无愧于
“开拓”二字之名，这个浓缩了在认知和实践的上前进的理念，才是我们作为玩家应该铭记且追逐的精神。
【来源：星穹情报局】